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Saint Michael the Archangel

Memorial

•29 September
•8 May – Apparition of Saint Michael and Protector of Cornwall
Profile

Archangel. Leader of the army of God during the Lucifer uprising. Devotion is common to Muslims, Christians and Jews, and there are writings about him in all three cultures. Considered the guardian angel of Israel, and the guardian and protector of the Church. In the Book of Daniel (12:1), Michael is described as rising up to defend the Church against the Anti-Christ.

The feast of the Apparition of Saint Michael commemorates appearance of the archangel to a man named Gargan in 492 on Mount Gargano near Manfredonia in southern Italy. Gargan and others were pasturing cattle on the mountain; a bull wandered off and hid in a cave. An arrow was shot into the cave, but it came flying back out and wounded the archer. The cowherds went to their bishop who ordered three days of fasting and prayer to seek an explanation for the mystery. At the end of the three days Michael appeared to the bishop and requested a church built in the honour of the Holy Angels in the cave. If you find medals or holy cards with ‘relics‘ of Michael, they are probably rock chips from the cave, or pieces of cloth that have touched it.

Born: ...•wasn’t
Died: ...•hasn’t
Canonized: •Pre-Congregation
Name Meaning: •Who is like God? (the battle cry of the army of heaven)

Prayer to Saint Michael
Saint Michael, Archangel, defend us in battle. Be our defense against the wickedness and snares of the devil. May God rebuke him, we humbly pray. And you, Prince of the heavenly host, by the power of God, thrust into Hell Satan and the other evil spirits who prowl the world for the ruin of souls. Amen.


Pope Leo XIII (1878-1903)
formerly said after Low Mass
modified slightly

Police Officer's Prayer to Saint Michael
Saint Michael, heaven's glorious commissioner of police,who once so neatly and successfully cleared God's premisesof all its undesirables, look with kindly and professionaleyes on your earthly force.

Give us cool heads, stout hearts, and uncanny flair for investigation and wise judgment.

Make us the terror of burglars, the friend of children and law-abiding citizens, kind to strangers, polite to bores, strict with law-breakers and impervious to temptations.

You know, Saint Michael, from your own experiences with the devil, that the police officer's lot on earth is not always a happy one; but your sense of duty that so pleased God, your hard knocks that so surprised the devil, and your angelic self-control give us inspiration.

And when we lay down our night sticks, enroll us in your heavenly force, where we will be as proud to guard the throne of God as we have been to guard the city of all the people. Amen.

Novena to Saint Michael the Archangel
Saint Michael the Archangel, loyal champion of God and His People. I turn to you with confidence and seek your powerful intercession. For the love of God, Who made you so glorious in grace and power, and for the love of the Mother of Jesus, the Queen of the Angels, be pleased to hear our prayer. You know the value of our souls in the eyes of God. May no stain of evil ever disfigure it beauty. Help us to conquer the evil spirit who tempts us. We desire to imitate your loyalty to God and Holy Mother Church and your great love for God and people. And since you are God’s messenger for the care of His people, we entrust to you these special intentions: mention your needs.

Lord, hear and grant our special intentions for this Novena that we bring before You.

Novena Prayer to Saint Michael the Archangel
Glorious Saint Michael, guardian and defender of the Church of Jesus Christ, come to the assistance of His followers, against whom the powers of hell are unchained. Guard with special care our Holy Father, the Pope, and our bishops, priests, all our religious and lay people, and especially the children.

Saint Michael, watch over us during life, defend us against the assaults of the demon, and assist us especially at the hour of death. Help us achieve the happiness of beholding God face to face for all eternity. Amen.

Saint Michael, intercede for me with God in all my necessities, especially {mention special petition}. Obtain for me a favorable outcome in the matter I recommend to you. Mighty prince of the heavenly host, and victor over rebellious spirits, remember me for I am weak and sinful and so prone to pride and ambition. Be for me, I pray, my powerful aid in temptation and difficulty, and above all do not forsake me in my last struggle with the powers of evil. Amen.


Saint Michael the Archangel
(Hebrew "Who is like God?").

St. Michael is one of the principal angels; his name was the war-cry of the good angels in the battle fought in heaven against the enemy and his followers. Four times his name is recorded in Scripture:

(1) Daniel 10:13 sqq., Gabriel says to Daniel, when he asks God to permit the Jews to return to Jerusalem: "The Angel [D.V. prince] of the kingdom of the Persians resisted me . . . and, behold Michael, one of the chief princes, came to help me . . . and none is my helper in all these things, but Michael your prince."

(2) Daniel 12, the Angel speaking of the end of the world and the Antichrist says: "At that time shall Michael rise up, the great prince, who standeth for the children of thy people."

(3) In the Catholic Epistle of St. Jude: "When Michael the Archangel, disputing with the devil, contended about the body of Moses", etc. St. Jude alludes to an ancient Jewish tradition of a dispute between Michael and Satan over the body of Moses, an account of which is also found in the apocryphal book on the assumption of Moses (Origen, De Principiis III.2.2). St. Michael concealed the tomb of Moses; Satan, however, by disclosing it, tried to seduce the Jewish people to the sin of hero-worship. St. Michael also guards the body of Eve, according to the "Revelation of Moses" ("Apocryphal Gospels", etc., ed. A. Walker, Edinburgh, p. 647).

(4) Apocalypse 12:7, "And there was a great battle in heaven, Michael and his angels fought with the dragon." St. John speaks of the great conflict at the end of time, which reflects also the battle in heaven at the beginning of time. According to the Fathers there is often question of St. Michael in Scripture where his name is not mentioned. They say he was the cherub who stood at the gate of paradise, "to keep the way of the tree of life" (Genesis 3:24), the angel through whom God published the Decalogue to his chosen people, the angel who stood in the way against Balaam (Numbers 22:22 sqq.), the angel who routed the army of Sennacherib (2 Kings 19:35).

Following these Scriptural passages, Christian tradition gives to St. Michael four offices:

•To fight against Satan.
•To rescue the souls of the faithful from the power of the enemy, especially at the hour of death.
•To be the champion of God's people, the Jews in the Old Law, the Christians in the New Testament; therefore he was the patron of the Church, and of the orders of knights during the Middle Ages.
•To call away from earth and bring men's souls to judgment ("signifer S. Michael repraesentet eas in lucam sanctam", Offert. Miss Defunct. "Constituit eum principem super animas suscipiendas", Antiph. off. Cf. The Shepherd of Hermas, Book III, Similitude 8, Chapter 3).
Regarding his rank in the celestial hierarchy opinions vary; St. Basil (Hom. de angelis) and other Greek Fathers, also Salmeron, Bellarmine, etc., place St. Michael over all the angels; they say he is called "archangel" because he is the prince of the other angels; others (cf. P. Bonaventura, op. cit.) believe that he is the prince of the seraphim, the first of the nine angelic orders. But, according to St. Thomas (Summa Ia.113.3) he is the prince of the last and lowest choir, the angels. The Roman Liturgy seems to follow the Greek Fathers; it calls him "Princeps militiae coelestis quem honorificant angelorum cives". The hymn of the Mozarabic Breviary places St. Michael even above the Twenty-four Elders. The Greek Liturgy styles him Archistrategos, "highest general" (cf. Menaea, 8 Nov. and 6 Sept.).
Veneration
It would have been natural to St. Michael, the champion of the Jewish people, to be the champion also of Christians, giving victory in war to his clients. The early Christians, however, regarded some of the martyrs as their military patrons: St. George, St. Theodore, St. Demetrius, St. Sergius, St. Procopius, St. Mercurius, etc.; but to St. Michael they gave the care of their sick. At the place where he was first venerated, in Phrygia, his prestige as angelic healer obscured his interposition in military affairs. It was from early times the centre of the true cult of the holy angels, particularly of St. Michael. Tradition relates that St. Michael in the earliest ages caused a medicinal spring to spout at Chairotopa near Colossae, where all the sick who bathed there, invoking the Blessed Trinity and St. Michael, were cured.

Still more famous are the springs which St. Michael is said to have drawn from the rock at Colossae (Chonae, the present Khonas, on the Lycus). The pagans directed a stream against the sanctuary of St. Michael to destroy it, but the archangel split the rock by lightning to give a new bed to the stream, and sanctified forever the waters which came from the gorge. The Greeks claim that this apparition took place about the middle of the first century and celebrate a feast in commemoration of it on 6 September (Analecta Bolland., VIII, 285-328). Also at Pythia in Bithynia and elsewhere in Asia the hot springs were dedicated to St. Michael.

At Constantinople likewise, St. Michael was the great heavenly physician. His principal sanctuary, the Michaelion, was at Sosthenion, some fifty miles south of Constantinople; there the archangel is said to have appeared to the Emperor Constantine. The sick slept in this church at night to wait for a manifestation of St. Michael; his feast was kept there 9 June. Another famous church was within the walls of the city, at the thermal baths of the Emperor Arcadius; there the synaxis of the archangel was celebrated 8 November. This feast spread over the entire Greek Church, and the Syrian, Armenian, and Coptic Churches adopted it also; it is now the principal feast of St. Michael in the Orient. It may have originated in Phrygia, but its station at Constantinople was the Thermae of Arcadius (Martinow, "Annus Graeco-slavicus", 8 Nov.). Other feasts of St. Michael at Constantinople were: 27 October, in the "Promotu" church; 18 June, in the Church of St. Julian at the Forum; and 10 December, at Athaea.

The Christians of Egypt placed their life-giving river, the Nile, under the protection of St. Michael; they adopted the Greek feast and kept it 12 November; on the twelfth of every month they celebrate a special commemoration of the archangel, but 12 June, when the river commences to rise, they keep as a holiday of obligation the feast of St. Michael "for the rising of the Nile", euche eis ten symmetron anabasin ton potamion hydaton.

At Rome the Leonine Sacramentary (sixth century) has the "Natale Basilicae Angeli via Salaria", 30 September; of the five Masses for the feast three mention St. Michael. The Gelasian Sacramentary (seventh century) gives the feast "S. Michaelis Archangeli", and the Gregorian Sacramentary (eighth century), "Dedicatio Basilionis S. Angeli Michaelis", 29 Sept. A manuscript also here adds "via Salaria" (Ebner, "Miss. Rom. Iter Italicum", 127). This church of the Via Salaria was six miles to the north of the city; in the ninth century it was called Basilica Archangeli in Septimo (Armellini, "Chiese di Roma", p. 85). It disappeared a thousand years ago. At Rome also the part of heavenly physician was given to St. Michael. According to an (apocryphal?) legend of the tenth century he appeared over the Moles Hadriani (Castel di S. Angelo), in 950, during the procession which St. Gregory held against the pestilence, putting an end to the plague. Boniface IV (608-15) built on the Moles Hadriani in honour of him, a church, which was styled St. Michaelis inter nubes (in summitate circi).

Well known is the apparition of St. Michael (a. 494 or 530-40), as related in the Roman Breviary, 8 May, at his renowned sanctuary on Monte Gargano, where his original glory as patron in war was restored to him. To his intercession the Lombards of Sipontum (Manfredonia) attributed their victory over the Greek Neapolitans, 8 May, 663. In commemoration of this victory the church of Sipontum instituted a special feast in honour of the archangel, on 8 May, which has spread over the entire Latin Church and is now called (since the time of Pius V) "Apparitio S. Michaelis", although it originally did not commemorate the apparition, but the victory.

In Normandy St. Michael is the patron of mariners in his famous sanctuary at Mont-Saint-Michel in the Diocese of Coutances. He is said to have appeared there, in 708, to St. Aubert, Bishop of Avranches. In Normandy his feast "S. Michaelis in periculo maris" or "in Monte Tumba" was universally celebrated on 18 Oct., the anniversary of the dedication of the first church, 16 Oct., 710; the feast is now confined to the Diocese of Coutances. In Germany, after its evangelization, St. Michael replaced for the Christians the pagan god Wotan, to whom many mountains were sacred, hence the numerous mountain chapels of St. Michael all over Germany.

The hymns of the Roman Office are said to have been composed by St. Rabanus Maurus of Fulda (d. 856). In art St. Michael is represented as an angelic warrior, fully armed with helmet, sword, and shield (often the shield bears the Latin inscription: Quis ut Deus), standing over the dragon, whom he sometimes pierces with a lance. He also holds a pair of scales in which he weighs the souls of the departed (cf. Rock, "The Church of Our Fathers", III, 160), or the book of life, to show that he takes part in the judgment. His feast (29 September) in the Middle Ages was celebrated as a holy day of obligation, but along with several other feasts it was gradually abolished since the eighteenth century (see FEASTS). Michaelmas Day, in England and other countries, is one of the regular quarter-days for settling rents and accounts; but it is no longer remarkable for the hospitality with which it was formerly celebrated. Stubble-geese being esteemed in perfection about this time, most families had one dressed on Michaelmas Day. In some parishes (Isle of Skye) they had a procession on this day and baked a cake, called St. Michael's bannock.

 

source:http://saints.sqpn.com/michael-the-archangel/

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Novena e Missa (italiano)
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San Michele Arcangelo

Memorial

•29 Settembre
Indicatore di maggio – apparizione di San Michele e protettore di Cornovaglia
Profilo

Arcangelo. Capo dell'esercito di Dio durante la rivolta di Lucifero. La devozione è comune per i musulmani, cristiani ed ebrei, e ci sono scritti su di lui in tutte le tre culture. Considerato l'angelo custode di Israele e il guardiano e protettore della Chiesa. Nel libro di Daniele (12:1), Michael è descritto come aumento fino a difendere la Chiesa contro l'Anti-Cristo.

La festa dell'apparizione di San Michele commemora l'aspetto dell'Arcangelo ad un uomo chiamato Gargan nel 492 sul Monte Gargano vicino a Manfredonia nel sud Italia. Gargan e altri furono pascolo di bestiame sulla montagna; un toro allontanò e si nascose in una grotta. Una freccia è stata girata nella grotta, ma ne è venuto volando indietro e ferito l'arciere. I butteri è andato a loro vescovo che ha ordinato tre giorni di digiuno e preghiera a cercare una spiegazione per il mistero. Alla fine dei tre giorni Michael apparve al vescovo e richiesto da una chiesa costruita in onore degli angeli santi nella grotta. Se trovate medaglie o Santini con 'reliquie' di Michael, sono probabilmente fiches di roccia dalla grotta, o pezzi di stoffa che hanno toccato.

Nato il:... •wasn ' t
Morì:... •hasn ' t
Canonizzato: pre-Congregazione
Significato del nome: chi è come Dio? (il grido di battaglia dell'esercito del cielo)

Preghiera a San Michele
Saint Michael, Arcangelo, difendeteci in battaglia. Essere la nostra difesa contro la malvagità e le insidie del demonio. Possa Dio rimproverarlo, noi preghiamo umilmente. E voi, principe dell'ospite divino, mediante il potere di Dio, Spinta in inferno Satana e gli altri spiriti maligni che aggirano il mondo per la rovina delle anime. Amen. Papa Leone XIII (1878-1903)
precedentemente ha detto dopo messa bassa
leggermente modificato

Preghiera di ufficiale di polizia a San Michele
Saint Michael, Commissario gloriosa del cielo della polizia, che una volta così ordinatamente e con successo liquidati premisesof di Dio tutte le sue indesiderabili, guarda con gentilmente e professionaleyes sulla tua forza terrena.

Ci danno cool teste, cuori stout e talento perturbante per indagini e saggio sentenza.

Ci fanno il terrore dei ladri, l'amico dei bambini e cittadini rispettosi della legge, tipo gli sconosciuti, educato a fori, impervia alle tentazioni e severi con offese.

Sai, San Michele, dalle proprie esperienze con il diavolo, che molta dell'ufficiale di polizia sulla terra non è sempre una felice; ma il senso del dovere che così contento di Dio, i duri che così sorpreso il diavolo e il tuo autocontrollo Angelico dare ispirazione.

E quando poniamo giù nostri bastoni di notte, iscriversi a noi nella tua forza celeste, dove saremo come orgogliosa di guardia al trono di Dio, come siamo stati a guardia della città di tutto il popolo. Amen.

Novena a San Michele Arcangelo
San Michele Arcangelo, campione fedele di Dio e il suo popolo. Mi rivolgo a voi con fiducia e cercare la tua potente intercessione. Per l'amore di Dio, che ti ha fatto così glorioso in grazia e potenza, e per l'amore della madre di Gesù, la Regina degli angeli, essere contento di sentire la nostra preghiera. Si conosce il valore delle nostre anime agli occhi di Dio. Può non macchia del male mai deformare e bellezza. Ci aiutano a conquistare lo spirito maligno che tenta i noi. Abbiamo desiderio di imitare la vostra fedeltà a Dio e la Santa Madre Chiesa e la tua grande amore per Dio e il popolo. E poiché tu sei il Messaggero di Dio per la cura del suo popolo, affidiamo a voi queste intenzioni speciale: menzionare le vostre esigenze.

Signore, sentire e concedere le nostre intenzioni speciale per questa Novena che ci mettono davanti a voi.

Preghiera di Novena a San Michele Arcangelo
Glorioso Saint Michael, custode e difensore della Chiesa di Gesù Cristo, venuto all'assistenza dei suoi seguaci, contro la quale i poteri dell'inferno sono unchained. Guardia con speciale cura il nostro Santo Padre, il Papa e nostri vescovi, sacerdoti, tutte le nostre persone di religiose e laiche e specialmente i bambini. Saint Michael, sorvegliarci durante la vita, noi difendere contro gli assalti del demonio e aiutarci, specialmente nell'ora della morte. Ci aiutano a realizzare la felicità di beholding Dio faccia a faccia per tutta l'eternità. Amen.

Saint Michael, Intercedi per me con Dio in tutte le mie necessità, soprattutto {menzione speciale petizione}. Per me per ottenere un esito favorevole in materia che mi raccomando a voi. Potente principe dell'ospite divino e victor negli spiriti ribelli, ricordati di me perché io sono debole e peccaminoso e così incline a orgoglio e l'ambizione. Essere per me, io prego, il mio aiuto potente in tentazione e difficoltà e soprattutto non abbandonerò me nella mia ultima lotta con le potenze del male. Amen.


San Michele Arcangelo
(Ebraico "Chi è come Dio?").

St Michael è uno dei principali angeli; il suo nome era il grido di guerra dei buoni angeli nella battaglia combattuta nel cielo contro il nemico e i suoi seguaci. Quattro volte il suo nome è registrato nella scrittura:

(1) Daniel 10:13 sqq., Gabriel dice a Daniel, quando chiede a Dio per consentire gli ebrei per tornare a Gerusalemme: l'Angelo [D.V." Principe] del Regno dei Persiani resistito a me... ed ecco Michael, uno dei principi capo, è venuto ad aiutarmi... e nessuno è mio aiutante in tutte queste cose, ma il principe Michael. "

(2) Daniel 12, l'Angel parlando della fine del mondo e l' Anticristo dice: "In quel momento Michael risorgerà fino, il grande principe, che accetterà per i figli del tuo popolo."

(3) In epistola cattolica di St. Jude: "Quando Michele Arcangelo, contestando con il diavolo, sostenuto per il corpo di Mosè", ecc St. Jude allude ad un'antica tradizione ebraica di una controversia tra Michael e Satana sul corpo di Mosè, un account di cui si ritrova anche nell'apocrifi libro sull'ipotesi di Mosè (Origen, De Principiis III. 2.2). St Michael nascosto la tomba di Mosè; Satan, tuttavia, mediante la divulgazione di esso, tentò di sedurre il popolo ebraico per il peccato di hero-worship. St Michael anche la guardia del corpo di Eve, secondo la la "rivelazione di Mosè" ("Vangeli Apocrifi", ecc., ed. a. Walker, Edimburgo, p. 647).

(4) Apocalisse 12:7, "E ci fu una grande battaglia nel cielo, Michael e i suoi angeli combattuta con il drago". San Giovanni parla del grande conflitto alla fine del tempo, che riflette anche la battaglia nel cielo all'inizio del tempo. Secondo i padri c'è spesso questione di San Michele nella sacra scrittura dove il suo nome non è menzionato. Dicono che egli era il Cherubino che si trovava presso la porta del paradiso, "per mantenere il modo dell'albero della vita" (Genesi 03:24), l' Angelo attraverso cui Dio pubblicato il decalogo per il suo popolo scelto, l' Angelo che si trovava nel modo contro Balaam (numeri 22:22 sqq.), l' Angelo che indirizzato l'esercito di Sennacherib (2 Re 19:35).

Seguendo questi passaggi scritturali , tradizione cristiana dà agli uffici di St Michael quattro:

•Per combattere contro Satana.
•Per salvare le anime e fedele dal potere del nemico, specialmente nell'ora della morte.
•Per essere il campione del popolo di Dio , gli ebrei nella Vecchia legge, i cristiani nel Nuovo Testamento; pertanto egli era il patrono della Chiesae degli ordini di cavalieri durante il Medioevo.
•Per chiamare dalla terra e portare anime maschile alla sentenza ("signifer s. Michael repraesentet eas in lucam sanctam", Offert. Miss defunta. "Constituit eum principem animas super suscipiendas", Antiph. fuori. Cfr. il pastore di Erma, libro III, similitudine 8, capitolo 3).
Per quanto riguarda il suo rango nella gerarchia celeste opinioni variano; San Basilio (Hom. de angelis) e altri greco padri, anche Salmeron, Bellarmino, ecc., disponga St Michael sopra tutti gli angeli; dicono che è chiamato "Arcangelo" perché lui è il principe degli altri angeli; altri (cfr. p. Bonaventura, op. cit.) credono che lui è il principe dei Serafini, il primo dei nove Angelico ordini. Ma, secondo San Tommaso (Summa Ia.113.3) lui è il principe del coro ultimo e il più basso, gli angeli. La Liturgia romana sembra seguire il greco padri; lui chiama "Princeps militiae coelestis quem honorificant angelorum cives". L' inno di mozarabica Breviario luoghi St Michael anche sopra i venti - quattro anziani. La Liturgia greco stili di lui Archistrategos, "più alto generale" (cfr Menaea, 8 novembre e 6 Sept.).
Venerazione
Sarebbe stato naturale a San Michele, il campione del popolo ebraicoper essere campione anche dei cristiani, dando la vittoria nella guerra ai suoi clienti. I primi cristiani, tuttavia, alcuni dei martiri considerato come loro patroni militare: San Giorgio, San Teodoro, San Demetrio, San Sergio, St Procopio, St Mercurius, ecc.; ma a San Michele diedero la cura dei loro ammalati. Nel luogo dove è stato il primo venerato, in Frigia, il suo prestigio come Angelico guaritore oscurato la sua interposizione negli affari militari. Fu presto da volte al centro del vero culto di santi angeli, in particolare di San Michele. Tradizione racconta che St Michael nei primi secoli ha causato una molla medicinale a becco a Chairotopa nei pressi di colossi, dove tutti i malati che bagno lì, invocando la Santissima Trinità e San Michele, furono guariti.

Ancora più famose sono le molle che St Michael si dice che hanno attirato dalla roccia di colossi (Cone, Khonas presenti, sulla Lico). Pagani diretto un flusso contro il santuario di San Michele di distruggerlo, ma l'Arcangelo divisa la roccia da un fulmine per dare un nuovo letto al flusso e santificata per sempre le acque che è venuto dalla gola. I greci affermano che questa apparizione ebbe luogo circa la metà del primo secolo e celebrare una festa in commemorazione di esso il 6 settembre (Analecta Bolland., VIII, 285-328). Anche alla Pizia in Bitinia e altrove in Asia le sorgenti calde erano dedicati a San Michele.

A Costantinopoli allo stesso modo, St Michael è stato il grande medico celeste. Suo santuario principale, Michaelion, era a Sosthenion, 50 km a sud di Costantinopoli; ci l'Arcangelo si dice che è apparso l' Imperatore Costantino. I malati che dormivano in questa Chiesa di notte di attesa per una manifestazione di San Michele; la sua festa è stata mantenuta ci 9 giugno. Un'altra famosa Chiesa fu all'interno delle mura della città, presso le Terme dell'imperatore Arcadio; ci sinassi dell'Arcangelo è stata celebrata l'8 novembre. Questa festa diffusa su tutta la chiesa grecae il siriano, armeno, e Chiese copte ha adottato anche; ora è la principale festa di San Michele in Orient. Possono aver avuto origine in Phrygia, ma la sua stazione a Costantinopoli era Thermae di Arcadio (Martinow, "Annus greco-slavicus", 8 Nov.). Altre feste di San Michele a Costantinopoli sono stati: 27 ottobre, nella Chiesa "Promotu"; 18 Giugno, nella Chiesa di San Giuliano al Forum; e il 10 dicembre, presso Athaea.

Gli Cristiani d'Egitto messo loro fiume che dà la vita, il Nilo, sotto la protezione di San Michele; hanno adottato la greco festa e lo ha tenuto 12 novembre; sul dodicesimo di ogni mese celebrano una commemorazione speciale dell'Arcangelo Michele, ma il 12 giugno, quando il fiume inizia a salire, mantengono come una vacanza di obbligo la festa di San Michele "per il rialzo del Nilo", euche eis dieci symmetron anabasin ton potamion hydaton.

A Roma il Sacramentario Leonine (sesto secolo) ha "Natale Basilicae Angeli via Salaria", 30 settembre; delle cinque masse per la festa tre menzione St Michael. Il Sacramentario gelasiano (VII secolo) dà la festa "S. Michaelis Archangeli" e il gregoriano Sacramentario (VIII secolo), "Dedicatio Basilionis s. Michaelis Angeli", 29 Sept. Un manoscritto anche qui aggiunge "via Salaria" (Ebner, "Miss ROM. Iter Italicum", 127). Questa Chiesa di Via Salaria fu sei miglia a nord della città; nel IX secolo si chiamava Basilica Archangeli in Septimo (Armellini, "Chiese di Roma", p. 85). E ' scomparso un migliaio di anni fa. A Roma anche la parte del medico celeste è stato dato a San Michele. Secondo un (apocrifi?) la leggenda del decimo secolo egli apparve sopra le talpe Hadriani (Castel di s. Angelo), nel 950, durante la processione che San Gregorio tenuto contro la pestilenza, mettendo fine alla peste. Bonifacio IV (608-15) costruita sulle talpe Hadriani in onore di lui, una Chiesa, che è stato designato St Michaelis inter nubes (in summitate circi).

Well known is the apparition of St. Michael (a. 494 or 530-40), as related in the Roman Breviary, 8 May, at his renowned sanctuary on Monte Gargano, where his original glory as patron in war was restored to him. To his intercession the Lombards of Sipontum (Manfredonia) attributed their victory over the Greek Neapolitans, 8 May, 663. In commemoration of this victory the church of Sipontum instituted a special feast in honour of the archangel, on 8 May, which has spread over the entire Latin Church and is now called (since the time of Pius V) "Apparitio S. Michaelis", although it originally did not commemorate the apparition, but the victory.

In Normandy St. Michael is the patron of mariners in his famous sanctuary at Mont-Saint-Michel in the Diocese of Coutances. He is said to have appeared there, in 708, to St. Aubert, Bishop of Avranches. In Normandy his feast "S. Michaelis in periculo maris" or "in Monte Tumba" was universally celebrated on 18 Oct., the anniversary of the dedication of the first church, 16 Oct., 710; the feast is now confined to the Diocese of Coutances. In Germany, after its evangelization, St. Michael replaced for the Christians the pagan god Wotan, to whom many mountains were sacred, hence the numerous mountain chapels of St. Michael all over Germany.

The hymns of the Roman Office are said to have been composed by St. Rabanus Maurus of Fulda (d. 856). In art St. Michael is represented as an angelic warrior, fully armed with helmet, sword, and shield (often the shield bears the Latin inscription: Quis ut Deus), standing over the dragon, whom he sometimes pierces with a lance. He also holds a pair of scales in which he weighs the souls of the departed (cf. Rock, "The Church of Our Fathers", III, 160), or the book of life, to show that he takes part in the judgment. His feast (29 September) in the Middle Ages was celebrated as a holy day of obligation, but along with several other feasts it was gradually abolished since the eighteenth century (see FEASTS). Michaelmas Day, in England and other countries, is one of the regular quarter-days for settling rents and accounts; but it is no longer remarkable for the hospitality with which it was formerly celebrated. Stubble-geese being esteemed in perfection about this time, most families had one dressed on Michaelmas Day. In some parishes (Isle of Skye) they had a procession on this day and baked a cake, called St. Michael's bannock.

Fonte: sito web della :
(newadvent.org) http://www.microsofttranslator.com/bv.aspx?ref=IE8Activity&from=&to=it&a=http%3a%2f%2fwww.newadvent.org%2fcathen%2f10275b.htm

 


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Novena e Missa (italiano)
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History Of Saint Michael
& Saint Michael Prayer card
Santo Michele Arcangleo: Novena e Missa Per La Feasta Di San Michele--(pdf file)